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很經典俗话经典歇后语(精选99句)

2022-05-06 08:08:02谚语大全

1、剖鱼得珠——喜出望外

2、厕所里吃甘蔗——臭嚼

3、拿针眼当烟筒——小气

4、逆水行舟——不进则退

5、阎王打判官——鬼打鬼

6、半天云里拍巴掌——高手

7、火镰对火石——碰就发火

8、耗子不留隔夜粮——好吃

9、姑娘做嫁妆——早晚用得上

10、家雀子过海——没有落脚点

11、心口窝里跑马——宽宏大量

12、懒散易生病,勤劳可健身。

13、打不着狐狸——反惹一身臊

14、湿柴烧炕——又冒烟又冒火

15、赤脚戴礼帽——顾上不顾下

16、运动劲出来.歇着病出来。

17、两勤加一懒——不做,二不休

18、关夫子卖豆腐——人强货不硬

19、敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响

20、半天云里装喇叭——响(想)得高

21、甜瓜地里种甘蔗——从头甜到脚底

22、卿相出寒门见“白屋出公卿”。

23、卖西瓜的碰到卖王八的——连滚带爬

24、嚼着甘蔗上楼梯——节节甜,步步高

25、石油里面有金子,人民里面有圣人。

26、生命的幸福在身体,身体的强壮在健康。

27、衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心

28、抬杠子(惯)比喻无谓地争辩或顶撞。

29、火车出站台——走得正,行得直;越跑越欢

30、英雄何论出身低见“好汉不怕出身低”。

31、公不离婆,秤不离砣见“秤不离砣,公不离婆”。

32、男儿当自强(谚)指好男儿应努力奋进,自强不息。

33、星期天,我村来了个算卦的,我跟着看热闹。凡是三十岁

34、好意反成恶意(惯)指以善心待人,却被人误解为歹意。

35、留尾巴(惯)比喻事情没有彻底得到解决,还留有问题。

36、有钱难买自主张(谚)指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

37、绵羊不叫暗口死(惯)绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。

38、飞不上天,入不了地(惯)比喻跑不掉。 也作“飞不上天,钻不进地”。

39、往伤口上撒盐(惯)比喻对遭受痛苦和不幸的人恶意伤害,使其更加痛苦。

40、宁做蚂蚁腿,不做麻雀嘴(谚)指人应当像蚂蚁那样勤劳,不可像麻雀那样贪吃。

41、站在河边上,要防水湿鞋(谚)比喻经常和坏人打交道,要时时提防被腐蚀或被暗害。

42、身在福中要知福(谚)身处在幸福之中,要知道珍惜这幸福生活。 指人必须知足惜福。

43、得趣便抽身(谚)事情做到满意处,就应当收身止步,不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

44、铁板钉钢钉——硬到家(歇)硬:本指坚硬,转指强硬。形容人性格极其刚强或态度十分强硬。

45、绑腿带上绣山水——画长(歇)绑腿带:即绑腿,缠裹小腿的长布带。画:谐”话”。指说来话长。

46、张飞穿针——粗中有细(歇)指粗鲁的人也有细心的时候。也指人看起来很粗鲁,办起事来却很细心。

47、蔓里不着饭里着(惯)羹:用蒸煮等方法做成的糊状食物。比喻这里没得手,那里得手,总要达到目的。

48、伯父下岗了,找不到合适的工作,爸爸整天为他担忧。爷爷说:“只要肯做牛,就不怕没田耕。”(河南·内乡)

49、二奶和小婶吵架时,互不相让,各说各的理。奶奶无可奈何地说:“真不知道是驴不走,还是磨不转。”(河南·郸城)

50、枣不济俭(谚)俭:谷物歉收。 枣不能接济歉收年。指枣一旦歉收,当年粮食也必然歉收;枣丰收,当年粮食也丰收。

51、地生架不住人熟(谚)地理环境再生疏也没关系,只要有熟人,啥事都好办。指要办好事情,有熟人相助是一个重要条件。

52、平地有好花,高山有好女(谚)平地里常会开出好看的鲜花,高山上常会有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美丽的女子。

53、有龙就有擒龙汉,有虎就有打虎郎(谚)世上有龙有虎,也就有擒龙打虎的英雄好汉。指既有强者,就会有制伏强者的高人。

54、树高不能撑着天释义:比喻本领再大也有个限度。例句:俗话说得好,树高不能撑着天。孙悟空本事大,跳不出如来佛的手掌。

55、兵无常势,水无常形(谚)行军打仗,没有固定的阵势,就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变,不能死守教条。

56、英雄所见略同知识水平高的人,见解很接近。清代《孽 海花》:“英雄所见略同,可见这里头是有这么一个道理,不 尽荒唐的!”

57、葫芦是吊大的,小孩是哭大的(谚)葫芦吊在架子上才能长大,婴儿经常哭才能长大。指婴儿啼哭是一种有益的运动,是正常现象。

58、老寿星上吊——活腻了(歇)老寿星:传说中长寿的仙人。指活得厌倦了,自己寻死。含责骂意。 也作“老寿星上吊——嫌命长了”。

59、车走车路,马走马路各走各的路,互不相扰。袁静孔厥 《新儿女英雄传》:“拉倒就拉倒!咱们车走车路,马走马路, 谁也不跟谁相干!”

60、 求官不得秀才在达不到目的,也没有损失。言外之意: 不妨试一试。汪幸福《浪迹台湾岛》:“那好,我马上去找他, 求官不得秀才在。”

61、吃药不瞒郎中(谚)郎中:医生。指求医治病,必须诉以真情,不得隐瞒病情。比喻请求别人办事,必须把事情的来龙去脉说清楚,不可造假。

62、恶狗怕揍,恶人怕斗(谚)恶狗凶恶,是因为打得不狠;恶人猖狂,是因为打击不力。指对于危害社会安定的坏人,只有严厉打击,才能得住。

63、王妈妈卖了磨——推不的了(歇)王妈妈:泛指老婆婆。推:本指推磨,转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。

64、恶有恶报(谚)指作恶的终究会有坏的报应。原为佛家劝诫世人改恶从善的禅语,后传为警世语。 也作恶有恶报,善有善报。 恶善到头总有报。

65、树木不剪不成材,文章不改不精练,反复修改是提高作文成绩的一个重要环节,按爸爸的说法是“米淘三遍沙砾少,文改数遍质量高”。(广西·南宁)

66、行得端,走得正释义:行为光明正大。例句:“咱行得端,走得正,众人有眼哩!仇人不仇人小事,要叫我维持,向日本人低头,我是坚决不干!”

67、弟兄协力,土块变金(谚)兄弟之间如果同心协力,一起奋斗,就能创造出黄土变金的奇迹。指兄弟同心最难能可贵。 也作“兄弟同心,黄土变金”。

68、让猫看肉,让獾守田(惯)獾:即狗獾,哺乳动物,毛灰色,腹部和四肢黑色,趾端有长而利的爪,善于掘土,昼伏夜出。比喻为坏人干坏事提供方便。

69、舌头底下压杀人(谚)舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非,无中生有,制造事端,挑拨离间,陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

70、老鸹别嫌猪黑(谚)老鸹(gua):乌鸦。乌鸦是黑的,黑猪也是黑的,谁也别嫌谁。借指人不可只看到别人的缺点,看不到自己的缺点。 也作“乌鸦别笑猪儿黑”。

71、一醉能消万古愁(谚)只要喝醉了酒,就能把心头所有的愁烦事都消解掉。指酒有暂时排忧解愁的功能。 也作一盏能消万种愁。 一醉解干愁。 一杯热酒解干愁。

72、一货有一主,赖货等行时(谚)行时:也说兴时,流行于当时。有什么样的货,就会有什么样的买主,赖货也会有兴时的时候。指货物不愁卖不出去,要有耐心等待。

73、离城四十里见蜜蜂儿拉屎,出门交獭象绊了一交——觑远不觑近(歇)觑:看,瞧。本指能看见远处,却看不见近处;转指关照关系疏远的人,而不关照关系亲近的人。

74、骑驴吃豆包——乐颠了馅(歇)乐颠:快乐得跌落(馅),转指乐颠颠,形容行走欢乐的样子。形容非常高兴。也指高兴得忘乎所以。 也作“骑毛驴吃豆包——乐颠馅”。

75、做了皇帝想成仙谓不知足,贪得无厌。类似的:做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》:“人心不知足,得陇又望蜀,做 了皇帝想登仙,同是中国人,何苦逼得人没处走。”

76、早来的鸟儿有虫吃先到容易得益。或说:早起的鸟儿捉 虫多。台湾语文图书:“老师劝导学生早起用功——早起的 鸟儿有虫吃。学生顽皮的回答——早起的虫儿被鸟吃。”

77、上天无路,入地无门(惯)1形容陷入困境,毫无办法。2形容地势险要,无路可走。3形容无法逃脱。 也作上天没路,入地无门。 上天天无路,入地地无门。 入地无门,升天无路。

78、爸爸收完橘子,发现树梢上还有一个,就又爬在人字梯上勉强地把枝头扳倒过来去摘。橘子到手了,可树枝也被折断了。妈妈说:“这是用金弹子打麻雀——得不偿失。”(湖南·芷江)

79、柳树开花没结果柳絮没有果实。借指事情没有结果, 没有好收场。袁静孔厥《新儿女英雄传》:“他说命太苦,头 一回说亲说了个你,闹了一回子,谁知道柳树上开花:没结 果。”

80、一夜夫妻百夜恩(谚)夫妻之间,哪怕只有一夜同床共枕的生活,恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他,必须珍惜。 也作一夜夫妻,百日恩义。 一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。

81、一个锅里抡马勺(惯)马勺:盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。 也作一个锅里搅马勺。 一个锅里搅稠稀。稠:代指饭。稀:代指粥。 一个锅里抡勺子。

82、喊天天不应,呼地地无门(惯)形容陷入困境,冤仇无处申诉,有理无处去讲,有难无人帮助。 也作喊天天不应,喊地地无灵。 呼天天不应,唤地地不灵。 叫天天不应,叫地地不灵。

83、鹁鸽子旺边飞(谚)鹁(b。)鸽子:即家鸽。指家鸽最喜在人烟兴旺的地方栖息。比喻人追求兴旺发达、有钱有势,朝有利于自己的方向奔进。 也作雀儿只拣旺处飞。 老鸦野鹊拣旺处飞。

84、提了头就知道尾谓熟悉,精通。清代《儒林外史》:“到 了二十多岁,学问成了。一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之 事,他提了头就知道尾,文章也是枚、马,诗赋也是李、杜。”

85、父母在,不远游,游必有方释义:父母在世,儿女不出远门,如果出远门,必须有一定的去处。例句:圣人云:“父母在,不远游,游必有方。”你既有父母在堂,……怎么自家在山行走?

86、星期天,我同爷爷一起下田割猪草。看到绿油油的麦苗,我对爷爷说:“今年的麦苗长得真好啊!”爷爷笑着说:“二月二,漫乌鸦;三月三,漫哈巴(狗)。你看这算不算好庄稼?”(湖北·钟祥)

87、人不解甲,马不停蹄(惯)甲:古时打仗穿的盔甲。人不卸掉盔甲,马一直在前行。形容事情紧急,不能停顿或休息。也比喻非常忙碌,顾不上休息。 也作人不歇脚,马不停蹄。 人不解甲,马不卸鞍。

88、野狼养不成家狗释义:比喻本性坏的人再教养也改不了。例句:他心一狠,竟咬牙切齿地说出这样的话来了:“养活了你十几年,真是野狼养不成家狗!你要走也行,先把这十几年的饭钱算清了再走!”

89、山上没有不吃人的老虎释义:比喻同处一样不良环境中,人也都一样不好,无例外。例句:腰包都装满了,又说出这种冠冕堂皇的话来,真叫人听不下去。山上没有不吃人的老虎,黄河里舀不出一碗清水来。

90、棋逢敌手难藏行(谚)藏:隐藏不露。指下棋人要是遇着棋艺不相上下的对手,每一着的用心都会被对方识破,难以施展。比喻两军对阵,足智多谋者相逢,双方都很难施展计谋。 也作“棋逢对手难回避”。

91、葫芦里卖的是什么药释义:旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。例句:王工作员虽然也来过几次,可惜人年轻,识不透人家葫芦里卖的是什么药,见人家表格细致,训练忙碌,反以为人家工作认真,大大称赞。

92、给个热罐子抱着让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》:“让他去体验,也不过是先给他 个热罐子抱着,如他不‘改换门庭’,不拿出个积极的行动 来,提干的许诺,也仅仅为画饼充饥而已。”

93、明镜所以照形,往事所以知今(谚)所以:用来。形:形貌。明镜用来鉴照自己的容颜,往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己,借古是为了察今。 也作明镜所以照形,古事所以知今。 明鉴可以照形,古事可以知今。

94、老妈妈睡着吃干腊肉——是恁一丝儿一丝儿的(歇)干腊肉:腊月里腌制后风干或熏干的肉。 恁:那样。一丝儿:谐“意思儿”。 老妈妈牙齿不好,躺着吃干硬的腊肉,只好一点儿一点儿地撕扯着吃。指不必多说,点到就行。

95、三魂掉了二魄形容人害怕,发呆,精神恍惚。类似的:. 失了三魂,丧了七魄。成语:魂不守舍、魂飞魄散。菡子《纠 纷》:“她已经怀了身子了呀!她少不得怨恨自己,怨恨刘 二,每天担着一笔心事,三魂掉了二魄似的。”

96、黄狸黑狸,得鼠者雄(谚)狸:狸猫。不论是黄色的猫还是黑色的猫,哪个能捉住老鼠,哪个就是好猫。比喻用人只求有实际的办事能力,其他可以不论。 也作黑猫白猫,抓住耗子的就是好猫。 不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。

97、领袖“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中,有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》,《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩,领袖正白”的描写。第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》,其中写道:“魏舒堂堂,人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂,气魄非凡,如同衣服的领和袖,具有卓越地位,堪称世人之表率。后来,人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在,专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。

98、债台人们形容借钱多数额大且无力偿还为“债台高筑”。借债为什么用台来形容呢?这源自一段中国历史史实。战国时候,周王室日益衰微,名存实亡。末代天子周赧王软弱无能。虽然贵为天下之主,却不能左右各国诸侯,毫无实权。秦国却日益强盛,有觊觎天下之野心。周赧王十分恐慌,欲抗秦却力不从心。恰在这时,接到楚孝烈王联合各国一同出兵抗秦的倡议,便同意楚王的倡议,出兵抗秦。但是,国库早已空虚,军费一时难以筹措,周赧王只好硬着头皮向豪门富户商借,并且立下借据,写明战后加利偿还。然而,天子令下,响应起兵的只有楚国和燕国。拖了三个月,仍然不见别的诸侯派兵,只得偃旗息鼓,不了了之。这时候,借款给周王室的豪门富户纷纷要赧王还债。赧王拿不出钱来,不敢见他们,于是躲在一座僻静的高台上。这座台,后来就被称为“债台”。

99、鸡鸣狗盗“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期,齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国,孟尝君派人去见秦王的爱姬,请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子,价值千金,天下无双,可是到秦国时已经把它献给秦昭王了,哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候,他的一个门客说:“我有办法。”当天晚上,这个门客从狗洞潜入秦宫,“汪汪”学了几声狗叫,蒙蔽了守卫,偷出了皮袍子,将它献给了爱姬,孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔,就更名改姓,连夜逃跑。半夜,他们到了函谷关,只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁,有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣,紧跟着,关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门,孟尝君顺利出关,终得脱险,逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在,“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明,在两千多年前就有了。

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